Purwokerto

A.         Purwokerto

 (source: wikipedia)

Kota Purwokerto adalah ibukota Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia. Jumlah penduduknya 249.705 jiwa pada tahun 2005. Berbagai julukan di sandang kota di jalur selatan Jawa Tengah ini dari Kota Wisata, Kota Kripik, Kota Transit, Kota Pendidikan sampai kota Pensiunan karena begitu banyaknya pejabat-pejabat negara yang pensiun dan akhirnya menetap di kota ini. Di kota ini pula terdapat museum Bank Rakyat Indonesia, karena bank pertama kali berdiri ada disini dan pendiri bank ini adalah R. Wirya Atmadja putra daerah Purwokerto.

B.         Pemerintahan

Purwokerto adalah sebuah kota yang tak otonom karena masih menjadi bagian Kabupaten Banyumas sebagai pusat pemerintahan. Secara administratif, Purwokerto terbagi menjadi 4 kecamatan dengan 27 kelurahan. Sebenarnya ada wacana pembentukan Kota Purwokerto terlepas dari Kabupaten Banyumas terus bergulir. Kalau dilihat dari sejarahnya, Purwokerto asalnya berstatus Kota Administratif (Kotif), di mana Kotif lainnya di Indonesia sudah menyandang status Kota dengan otonomi tersendiri. Kalau Purwokerto berhasil menjadi Kota, minimal ada 4 Kecamatan yang tergabung[2], seperti yang terlihat di tabel berikut ini;

Kecamatan di Kota Purwokerto'

Nama Kecamatan	Ibukota Kecamatan	Jumlah Kelurahan	Penduduk Tahun 2010
Purwokerto Barat	Rejasari	7	49.044
Purwokerto Timur	Purwokerto Wetan	6	57.160
Purwokerto Utara	Bancarkembar	7	57.178
Purwokerto Selatan	Karangklesem	7	70.459

 

C.         Geografi

Purwokerto terletak di selatan Gunung Slamet, salah satu gunung berapi yang masih aktif di pulau Jawa, secara geografi Purwokerto terletak di koordinat 7°26′S 109°14′E. Selain menjadi pusat pemerintahan karena menjadi pusat koordinasi daerah Jawa Tengah bagian Barat Bakorlin III. berbatasan sokaraja terdapatKali Pelus.

D.         Sejarah

Awal-awal abad XX. Pada suatu kota. Saat itu, babak baru dalam tata ruang tengah memasuki kota tersebut. Setiap jalan terlihat lebar. Pepohonan hijau nan rindang meneduhi para pejalan kaki ketika melintas di area pedestrian. Jalan-jalan terlihat asri. Sulit untuk membedakan antara jalan utama dengan jalan penghubung. Di depan gedung karesidenan, terdapat sebuah taman kota. Taman Merdeka, nama taman itu. Sebuah taman untuk tempat warga kota melepas penat setelah kesibukan. Kota terasa nyaman bagi warganya. Inilah suasana Kota Purwokerto dengan perencanaan tata ruang yang baru. Suatu masa ketika Pulau Jawa mulai berkembang. Saat itu, kota-kota di Pulau Jawatengah mengalami lonjakan penduduk. Kota-kota meledak. Hampir di setiap kota, pertambahan penduduk sekitar 10 kali sampai 20 kali lipat. Kota-kota, mengalami masalah akut tentang tata ruang. Pemerintah kolonial Belanda kelimpungan menghadapi persoalan itu. Sibuk mencari model pembangunan bagi kota-kota di Jawa.

Saat kesibukan meliputi Pemerintah Kolonial Belanda, Herman Thomas Kartsen menjejakkan kaki di Semarang pada 1914. Kota yang juga tengah mengalami persoalan pertambahan penduduk. Dalam catatan W.F. Wertheim melalui buku Masyarakat Indonesia dalam Transisi, pertambahan penduduk di kota itu hampir mencapai seratus persen. Di kota tersebut, Kartsen menemui Henri Maclaine Pont. Pont adalah teman Kartsen semasa kuliah di Insitut Teknologi Delf, Amsterdam,Belanda. Di Semarang, Pont mendirikan biro arsistek. Melalui Pont, Kartsen mendapat banyak informasi tentang keadaan Semarang dan kota lainnya. Kedatangan Kartsen di Semarang adalah guna merancang Kota Semarang dan kota-kota di Pulau Jawa.terdapat pabrik gulakalibagor.

E.          Ekonomi

Secara tradisional, Purwokerto bukan merupakan kota industri maupun perdagangan. Sampai saat ini, aktivitas industri amat jarang ditemukan di Purwokerto, padahal Purwokerto merupakan daerah potensial yang sangat strategis untuk melakukan investasi dalam bidang Industri selain dari lahan yang masih luas, akses menuju kota-kota besar lainnya yang mudah, juga tenaga kerja profesional di Purwokerto masih banyak. Kota ini bisa dikatakan tidak memiliki industri dalam skala besar yang dapat menyerap ribuan tenaga kerja atau mencakup wilayah puluhan hektar. Jika pun ada industri, itu umumnya industri-industri tradisional yang hanya mempekerjakan puluhan pekerja (seperti industri rokok rumahan, industri mie atau soun kering kecil-kecilan, pabrik pengolah susu skala kecil, industri peralatan dari logam yang tidak seberapa, serta industri makanan oleh-oleh yang hanya ramai pada musim Lebaran). Sektor perdagangan pun setali tiga uang. Di kota ini tidak ditemukan aktivitas perdagangan dalam skala besar. Kota ini tidak memiliki pelabuhan atau fasilitas bongkar-muat barang dalam skala yang secara ekonomi signifikan. Juga tidak terdapat areal pergudangan yang dapat menyimpan komoditas dalam jumlah ribuan kubik. Pendek kata, kota ini sama sekali bukan kota industri dan perdagangan.

Sampai dengan awal dekade 2000-an, kota ini lebih cocok disebut sebagai kota pegawai dan anak sekolah. Mata pencaharian penduduk yang bisa diandalkan untuk hidup cukup adalah dengan menjadi pegawai negeri maupun BUMN. Akhirnya, kota ini secara ekonomi saat itu tidak terlalu berkembang.

Perubahan secara cukup signifikan terjadi mulai tahun-tahun 2000-an, yakni saat kota ini mulai dibanjiri mahasiswa-mahasiswa dari berbagai kota di pulau Jawa untuk menuntut ilmu di perguruan tinggi di sini (terutama di Universitas Jenderal Soedirman dan diUniversitas Muhammadiyah Purwokerto UMP). Sejak saat itu, aktivitas ekonomi rakyat yang berkenaan dengan kebutuhan mahasiswa pun menggeliat. Ribuan kamar kos dibangun untuk disewakan kepada para mahasiswa pendatang. Ratusan tempat makan didirikan untuk melayani kebutuhan lambung para mahasasiswa yang menjalani siklus lapar setiap 6 jam. Kios-kios alat tulis bermunculan. Warnet tumbuh bagai cendawan di musim semi. Bahkan, jasa pencucian baju (laundry) pun bermunculan guna memenuhi kebutuhan pembersihan pakaian para mahasiswa yang memiliki sedikit waktu untuk mencuci sendiri. Kondisi ini membuat perekonomian kota Purwokerto tumbuh cukup signifikan sebagai kota jasa.

Di Akhir tahun 2011, telah berdiri Hotel bintang 5 Aston dengan 12 Lantai. Pada pertengahan tahun 2012, telah tampak perubahan yang cukup signifikan dalam bidang perdagangan. Bisa dilihat dari dibangunnya Rita Supermall dengan 16 lantai dan 2 basement tepat di selatan alun-alun Purwokerto. Dan juga pemekaran Moro menjadi Mega Mall dengan tiga tower.

F.          Bahasa dan Budaya

Ø  Bahasa yang digunakan adalah bahasa Jawa dengan dialek Banyumasan atau lebih familiar dengan istilah Ngapak. Bahasa ini merupakan bahasa kebanggaan yang patut untuk dilestarikan dan dihargai. Dialek dan budaya masyarakatnya pun turut memperkaya keanekaragaman Indonesia. 

Ø  Kebudayaan:

1.      Kenthongan atau Musik Thek-thek

Adalah seni musik yang dimainkan dengan alat musik bambu yang dimainkan oleh 20-40 orang.

2.      Kebudayaan Begalan

Adalah kebudayaan asli Banyumas. Istilah begalan berasal dari kata begal, artinya sama dengan perampok. Istilah begalan di sini sebagai syarat atau krenah/ pengruwat guna menghindari segala kekuatan-kekuatan gaib yang mengancam keselamatan kedua mempelai. Seni begalan dipertunjukkan apabila seseorang mempunyai hajat mengawinkan anak sulung dengan anak sulung, anak bungsu dengan anak sulung atau anak bungsu dengan anak bungsu. Hal semacam itu merupakan suatu pantangan, apabila perkawinan seperti itu terjadi, perlu diadakan begalan. Seni begalan ini biasanya dilakukan pada sore hari, kurang lebih pukul empat sore. Pada umumnya orang Jawa tidak lepas dari perhitungan-perhitungan menurut cara kejawen atau kepercayaan naluri. Segala sesuatu diperhitungkan dengan teliti, baik waktu, hari, bulan sampai tahun.

3.      Laisan

Laisan adalah jenis kesenian yang melekat pada kesenian ebeg. Laisan dilakukan oleh seorang pemain pria yang sedang mendem, badannya ditindih dengan lesung terus dimasukkan ke dalam kurungan, biasanya kurungan ayam, di dalam kurungan itulah Laisan berdandan seperti wanita. Setelah terlebih dulu dimantra-mantara, kurunganpun dibuka, dan munculah pria tersebut dengan mengenakan pakaian wanita lengkap. Laisan muncul di tengah pertunjukan ebeg. Pada pertunjukan ebeg komersial, salah seorang pemain biasanya melakukan thole-thole yaitu menari berkeliling arena sambil membawa tampah untuk mendapatkan sumbangan. Laisan juga dikenal di wilayah lain (wetan) dan mereka biasa menyebutnya Sintren.

4.      Lengger/Calung

Kesenian tradisional lengger-calung tumbuh dan berkembang di wilayah ini. Sesuai namanya, tarian lengger-calung terdiri dari lengger (penari) dan calung (gamelan bambu), gerakan tariannya sangat dinamis dan lincah mengikuti irama calung. Di antara gerakan khas tarian lengger antara lain gerakan geyol, gedheg dan lempar sampur.

Dulu penari lengger adalah pria yang berdandan seperti wanita, kini penarinya umumnya wanita cantik sedangkan penari prianya hanyalah sebagai badut pelengkap yang berfungsi untuk memeriahkan suasana, badut biasanya hadir pada pertengahan pertunjukan. Jumlah penari lengger antara 2 sampai 4 orang, mereka harus berdandan sedemikian rupa sehingga kelihatan sangat menarik, rambut kepala disanggul, leher sampai dada bagian atas biasanya terbuka, sampur atau selendang biasanya dikalungkan dibahu, mengenakan kain/jarit dan stagen. Lengger menari mengikuti irama khas Banyumasan yang lincah dan dinamis dengan didominasi oleh gerakan pinggul sehingga terlihat sangat menggemaskan. Peralatan gamelan calung terdiri dari gambang barung, gambang penerus, dhendhem, kenong dan gong yang semuanya terbuat dari bambu wulung (hitam), sedangkan kendang atau gendang sama seperti gendang biasa. Dalam penyajiannya calung diiringi vokalis yang lebih dikenal sebagai sinden. Satu grup calung minimal memerlukan 7 orang anggota terdiri dari penabuh gamelan dan penari/lengger.

5.       Angguk

Adalah Tarian jenis ini sudah ada sejak abad ke 17 dibawa para mubalig penyebar agama Islam yang datang dari wilayah Mataram-Bagelen. Tarian ini disebut angguk karena penarinya sering memainkan gerakan mengangguk-anggukan kepala. Kesenian angguk yang bercorak Islam ini mulanya berfungsi sebagai salah satu alat untuk menyiarkan agama Islam. Sayangnya jenis kesenian ini sekarang semakin jarang dipentaskan. Angguk dimainkan sedikitnya oleh 10 orang penari anak laki-laki berusia sekitar 12 tahun. Pakaian para penari umumnya berwarna hitam lengan panjang dengan garis-garis merah dan kuning di bagian dada/punggung sebagai hiasan. Celana panjang sampai lutut dengan hiasan garis merah pula, mengenakan kaos kaki panjang sebatas lutut tanpa sepatu, serta memakai topi pet berwarna hitam. Perangkat musiknya terdiri dari kendang, bedug, tambur, kencreng, 2 rebana, terbang (rebana besar) dan angklung. Syair lagu-lagu Tari Angguk diambil dari kitab Barzanji sehingga syair-syair angguk pada awalnya memang menggunakan bahasa Arab tetapi akhir-akhir ini gerak tari dan syairnya mulai dimodifikasi dengan menyisipkan gerak tari serta bahasa khas Banyumasan tanpa merobah corak aslinya. Bentuk lain dari kesenian angguk adalah “aplang”, bedanya bila angguk dimainkan oleh remaja pria maka “aplang” atau “daeng” dimainkan oleh remaja putri.

6.      Wayang Kulit Gagrag Banyumas

Sebagaimana masyarakat Jawa pada umumnya, masyarakat Banyumasan juga gemar menonton pertunjukan wayang kulit. Pertunjukan wayang kulit di wilayah Banyumas lebih cenderung mengikuti pedalangan “gagrag” atau gaya pedalangan khas Banyumasan. Seni pedalangan gagrag Banyumasan sebenarnya mirip gaya Yogya-Solo bercampur Kedu baik dalam hal cerita, suluk maupun sabetannya, bahasa yang dipergunakanpun tetap mengikuti bahasa pedalangan layaknya, hanya bahasa para punakawan diucapkan dengan bahasa Banyumasan. Nama-nama tokoh wayang umumnya sama, hanya beberapa nama tokoh yang berbeda seperti Bagong (Solo) menjadi Bawor atau Carub. Menurut model Yogya-Solo, Bagong merupakan putra bungsu Ki Semar, dalam versi Banyumas menjadi anak tertua. Tokoh Bawor adalah maskotnya masyarakat Banyumas.

Ciri utama dari wayang kulit gagrag Banyumasan adalah napas kerakyatannya yang begitu kental dan Ki Dalang memang berupaya menampilkan realitas dinamika kehidupan yang ada di masyarakat. Tokoh pedalangan untuk Wayang Kulit Gagrag Banyumasan yang terkenal saat ini antara lain Ki Sugito Purbacarito, Ki Sugino Siswacarito, Ki Suwarjono dan lain-lain.

7.      Gending Banyumasan

Gending khas lagu-lagu Banyumasan sangat mewarnai berbagai kesenian tradisional Banyumasan, bahkan dapat dikatakan menjadi ciri khasnya, apalagi dengan berbagai hasil kreasi barunya yang mampu menampilkan irama Banyumasan serta dialek Banyumasan. Ciri-ciri khas lainnya antara lain mengandung parikan yaitu semacam pantun berisi sindiran jenaka, iramanya yang lebih dinamis dibanding irama Yogya-Solo bahkan lebih mendekati irama Sunda. Isi-isi syairnya umumnya mengandung nasihat, humor, menggambarkan keadaan daerah Banyumas serta berisi kritik-kritik sosial kemasyarakatan. Lagu-lagu gending Banyumasan dapat dimainkan dengan gamelan biasa maupun gamelan calung bambu. Seperti irama gending Jawa pada umumnya, irama gending Banyumasan mengenal juga laras slendro dan pelog.

8.      Rengkong

Rengkong adalah kesenian yang menyajikan bunyi-bunyian khas bagai suara kodok mengorek secara serempak yang dihasilkan dari permainan pikulan bambu. Pikulan bambu tersebut berukuran besar dan kuat tetapi ringan karena dibuat dari bambu yang sudah cukup tua, biasanya menggunakan bambu tali dengan panjang sekitar 2,6 meter. Pada kedua ujung bambu dibuat lobang persegi panjang selebar 1 cm, sekeliling bambu melintasi lobang tersebut diraut sekedar tempat bertengger tali penggantung ikatan padi. Dua ikat padi seberat ± 15 kg digayutkan dengan tali ijuk mengalungi sonari (badan rengkong bambu di tempat yang diraut). Di tengah masing-masing ikatan padi ada sunduk (tusuk) bambu sepanjang hampir 2 meter. Ujung atas sunduk bambu dimasukkan ke badan bambu rengkong dekat gantungan tali ijuk. Cara memainkannya, pikulan bambu rengkong yang berisi muatan padi diletakkan pada bahu kanan (dipikul). Pemikul mengayun-ayunkan ke kiri dan ke kanan dengan mantap dan teratur. Tali ijuk dengan beban padi yang menggantung pada badan bambu rengkong pun bergerak-gerak, gesekan tali ijuk yang keras inilah yang menimbulkan suara berderit-derit nyaring. Kalau ada beberapa rengkong yang dimainkan serempak maka akan timbul suara yang mengasyikan, khas alam petani, terlebih bila dimainkan dengan berbaris berarak-arakan maka suasananya akan lebih semarak. Kesenian tradisional para petani ini biasanya diadakan pada pesta perayaan panen atau pada hari-hari besar nasional.

9.      Ronggeng

Ronggeng adalah salah satu jenis tari rakyat pengaruh Sunda yang dilakukan oleh penari wanita. Ini mirip dengan yang dijumpai pada ronggeng. Ronggeng lebih kental warna lokal Banyumas. Ronggeng sekarang lebih dikenal dengan istilah lengger bagi masyarakat banyumas masih berkembang pesat di hampir seluruh wilayah kultur Banyumas.

10.   Bongkel

Bongkel adalah musik tradisional Banyumasan yang mirip dengan angklung, hanya terdiri dari satu jenis instrumen dengan empat bilah berlaras slendro. Nada-nadanya 2 (ro), 3 (lu), 5 (mo), 6 (nem).

11.   Buncis

Buncis adalah perpaduan antara seni musik dengan seni tari yang dimainkan oleh 8 orang pemain. Dalam pertunjukannya diiringi dengan perangkat musik angklung. Para pemain buncis selain menjadi penari juga menjadi pemusik serta vokalis.

12.   Aksimuda

Aksimuda adalah kesenian bernapas Islam yang disajikan dalam bentuk atraksi pencak silat yang digabung dengan tari-tarian.

13.   Salwatan Jawa

Salawatan Jawa adalah salah satu seni musik bernapaskan Islam dengan perangkat musik berupa trebang jawa. Dalam pertunjukannya kesenian ini menyajikan lagu-lagu yang diambil dari kitab Barzanzi.

14.   Cowongan/Nini Cowong

Cowongan adalah upacara “meminta hujan”. Upacara ini dilakukan bila hujan tidak turun dalam waktu yang sudah cukup lama. Wujud Nini Cowong seperti jaelangkung.

15.   Ujungan

Ujungan adalah jenis kesenian yang agak mengerikan karena pemainnya saling sabet-sabetan dengan menggunakan penjalin.

G.         Pariwisata

Purwokerto memiliki beberapa tempat wisata alam andalan yang berskala nasional, berupa gua, air terjun dan wana wisata. Wisata alam di Purwokerto antara lain : 

1.      Baturaden

Baturraden berasal dari dua kata yaitu ‘Batur’ yang dalam bahasa Jawa berarti Pembantu, Teman, atau Bukit dan ‘Raden’ yang dalam bahasa juga berarti Bangsawan. Dilihat dari susunan kata-katanya, maka nama Baturraden terdiri dari kata :

a. Batur – Radin, yang artinya tanah datar

b. Batur – Adi, yang artinya tanah yang indah

Dua macam nama tersebut bukan sesuatu nama yang berdiri sendiri tanpa ada kaitannya dengan wilayah lain sepanjang lereng Gunung Slamet dari arah barat ke timur sampai Dieng plateau (dataran tinggi Dieng). Disekitar Baturraden juga terdapat beberapa nama diawali dengan kata ‘Batur’, seperti; Batur Agung, Batur Golek, Batur Semende, Batur Sengkala, Batur Macan, Batur Duwur, Batur Wadas Galengan dan Batur Begalan.

Pada Ratusan tahun silam konon terdapat sebuah Kadipaten ‘KUTALIMAN’ yang terletak 10 km disebelah Barat Baturraden. Adipatinya mempunyai beberapa anak perempuan dan seorang ‘gamel’ (pembantu yang menjaga kuda). Salah satu anak perempuannya jatuh cinta dengan gamel. Cinta mereka dilakukan secara sembunyi-sembuyi. Sesudah mendengar berita, bahwa anak perempuannya jatuh cinta dengan pembantunya, sang Adipati marah dan mengusir gamel dan anak perempuannya dari rumah. Diperjalanan dia melahirkan bayi didekat sungai, kemudian mereka menamakannya sungai ‘Kaliputra’. (Kali berarti Sungai dan Putra berarti anak laki-laki). Letaknya kira-kira tiga kilometer sebelah utara Kutaliman. Akhirnya mereka menemukan tempat yang indah dan memutuskan untuk tinggal di tempat yang sekarang dikenal dengan nama ‘Baturraden’. Berdasarkan versi pertama tersebut nama Baturaden seharusnya ditulis dengan dua ‘R’ karena versi tersebut berasal dari kata ‘Batur’ dan ‘Raden’ menjadi ‘BATURRADEN’. Berbagai jenis wisata yang bisa dinikmati disini, yakni:

a.      Pancuran 3 (Telu)

Di pancuran ini mengalir air panas yang mengandung belerang. Selain untuk merasakan kehangatan, wisatawan berkunjung ke sana juga untuk menikmati khasiat belerang untuk mengatasi berbagai penyakit kulit dan tulang.

b.      Pancuran 7 (Pitu)

Terletak 2,5 km dari lokawisata Baturaden. Tempat rekreasi ini menyuguhkan keindahan alam dan hutan yang didukung dengan adanya Pancuran 7 sebagai tempat wisata husada.

c.       Goa Saribadak

Beranjak dari pancuran 7 menelusuri jalan setapak, wisatawan dapat menikmati kesegaran air hangat dan dingin di Goa Saribadak, dengan bebatuan warna keemasan yang menajubkan.

d.      Telaga Sunyi

Telaga Sunyi terletak +/- 3 km di sebelah timur lokawisata Baturaden. Tempat rekreasi ini menyajikan telaga yang indah dan berair dingin. Selain itu, pada musim-musim tertentu dapat dijumpai aneka warna kupu-kupu dan capung yang beterbangan di sekitar telaga.

e.       Curug Cipendok

Objek wisata alam ini berupa air terjun dengan ketinggian 92 m yang dikelilingi pemandangan alam dan hutan yang indah.

f.       Curug Ceheng

Objek wisata ini menampilkan keindahan air terjun yang diselingi dengan maraknya satwa lawa (kelelawar) yang beterbangan.

g.      Pemandian Kali Bacin

Objek wisata ini merupakan peninggalan sejarah zaman Belanda, terbukti dengan prasastinya. Dikenal dengan nama Wisata Husada, karena wisatawan di samping dapat menikmati keindahan alamnya sekaligus dapat menyembuhkan penyakit kulit dan tulang.

2.       Museum BRI

Adalah satu-satunya museum perbangkan di Indonesia yang berasa di Purwokerto Bangk Rakyat Indonesia untuk pertama kalo didirikan oleh Raden Aria Wirjaatmadja pada tahun 1895 dengan nama “De Purwokertche Hulp en Spaarbank der Inlandche Besruurs Ambtenaren”.

3.      Masjid Saka Tunggal

Terletak di desa Cikakak kecamatan Wangon, Kabupaten Banyumas, provinsi Jawa Tengah. Masjid ini dibangun pada tahun1288 seperti yang tertulis pada Saka Guru (Tiang Utama) masjid ini. Namun, tahun pembuatan masjid ini lebih jelas tertulis pada kitab-kitab yang ditinggalkan pendiri masjid ini, yaitu Kyai Mustolih. Tetapi kitab-kitab tersebut telah hilang bertahun-tahun yang lalu.

Setiap tanggal 27 Rajab di masjid ini diadakan pergantian Jaro dan pembersihan makam Kyai Mustolih. Masjid yang berjarak ± 30 km dari kota Purwokerto ini, disebut Saka Tunggal  karena tiang penyangga bangunan masjid ini, dulunya hanya satu tiang (tunggal).

4.      Bendung Gerak Serayu

Adalah bendungan dengan memanfaatkan debit air sungai Serayu yang melintasi wilayah kabupaten Banyumas dan kabupaten Cilacap untuk pengairan sawah beririgasi di wilayah kedua kabupaten tersebut.

Pembangunannya dimulai pada tahun 1993 dan diresmikan bulan November1996 yang telah mengalirkan air bagi sawah-sawah di Banyumas dan Cilacap, bahkan sebagian wilayah Kebumen. Total daerah cakupan pengairannya kurang-lebih 21.000 ha ( 210 km²). Di tempat itu juga di manfaatkan untuk budidaya perikanan air tawar oleh masyarakat sekitar.

H.         Kuliner

Makanan khas dari kota ini adalah:

1.    Mendhoan

Makanan yang terbuat dari tempe yang tipis/diiris tipis kemudian digoreng dengan tepung yang diberi bumbu dan digoreng setengah matang.

2.    Kripik Tempe

Prosesnya seperti mendhoan tetapi digoreng sampai kering. Kota Kripik merupakan salah satu julukan dari kota Purwokerto.

3.    Sroto

Daerah lain menyebutnya Soto.

4.    Gethuk Goreng

Sentra pembuatannya adalah Kec.Sokaraja, sebuah kota kecamatan di pinggir kota Purwokerto.

5.    Keong Kuah Pedas

Dengan bahan utama keong sawah yang dimasak berkuah dengan bumbu-bumbu kuat yang memberi nuansa pedas dan segar hingga ke tenggorokan.

6.    Dage

Kudapan mirip kue yang berbahan dasar ampas kacang yang digumpalkan dan dijamurkan. Biasa disajikan berupa goreng tepung berbumbu dan disantap dengan cabe rawit atau "lombok cengis".

7.    Semayi

Lauk dari ampas kelapa yang dibumbui dan dipanggang di atas api kecil. Makanan yang menjadi simbol hidup melarat ini kini sudah amat-sangat susah ditemukan.

8.    Tegean

Adalah sebutan khas Banyumas untuk sup sayur berkuah bening yang tampak sangat sederhana namun sangat menyegarkan. Sayur-mayur berupa bayam, kecambah kedelai hitam, daun katuk, dan kedelai hitam butiran lazim menjadi unsur utama masakan ini. Untuk bumbunya, selain bahan-bahan yang lazim seperti bawang merah dan bawang putih, tegean juga bercirikan dengan "geprekan" kencur yang sangat menyegarkan.

9.    Empal basah

Berupa masakan berbahan dasar daging dan tetelan sapi yang dimasak dengan kuah santan yang kental. Kekhasan empal basah Banyumasan adalah adanya sensasi gatal dan geli yang ditimbulkan oleh campuran srundeng di dalam kuah kental tersebut. Empal basah sangat cocok dimakan dengan ketupat berkulit janur (jangan ketupat berkulit plastik).

10.     Themlek

Kudapan ringan dari ampas tahu berbumbu yang digoreng dengan adonan tepung. Makanan yang akan meninggalkan rasa seret di tenggorokan ini sudah semakin jarang ditemui.

11.     Nopia

Makanan khas Banyumas yang terbuat dari terigu, gula jawa, dan beberapa rempah-rempah.

12.     Beberapa jenis makanan tradisional yang dikenal yakni: ranjem, mi thayel, timus, klanthing, sempora (awug-awug), utri, puli (ciwel), ongol-ongol, gebral, kluban, grontol, mireng, kamir, moho, golang-galing, lopis, ondol-ondol, widaran, angleng klapa, angleng kacang, rujak mentah, rujak mateng, ampyang, grebi, dampleng (mirip combro). 

I.             Transportasi

1.      Kereta Api

(Kereta Api merupakan salah satu alternatif menuju Kota Purwokerto)

Untuk menuju kota Purwokerto dari kota-kota di Pulau Jawa sarana transportasi favorit saat ini adalah dengan menggunakan Jalur Kereta api dari kelas ekonomi sampai eksekutif semuanya singgah di stasiun besar Purwokerto, dan Stasiun Purwokerto sendiri merupakan besar yang merupakan bagian dari PT. KAI (Persero) yakni Purwokerto termasuk Daerah Operasional (DAOP) V.

2.      Bus Antar Kota

(Terminal Bus Purwokerto, merupakan terminal Type A terbesar di Jawa Tengah)

Sarana transportasi bus juga tersedia dari dan ke kota-kota besar di Pulau Jawa dan Sumatera, dengan berbagai kelas dari mulai ekonomi, bisnis, eksekutif, hingga super eksekutif.

3.      Angkutan Antar Jemput

Selain kereta api dan bus tersedia juga layanan antar jemput atau lebih dikenal dengan istilah travel, puluhan perusahaan travel di Purwokerto sendiri sangat banyak pilihan dan sangat bervariasi dan siap mengantar anda dari dan menuju kota-kota besar di Pulau Jawa dan sekitarnya.bahkan ada salah satu perusahaan travel yang akan memperluas trayek nya hingga sumatra dan bali tapi masih dalam proses mungkin akan di adakan dalam tempo yang tidak begitu panjang

4.      Angkutan Dalam Kota

Untuk angkutan dalam kota tersedia transportasi taksi dengan berbagai kelas dan dengan harga yang sangat kompetitif yang tersedia 24 jam dan angkutan kota (angkot) yang tersedia dari pagi hingga sore hari, satu lagi yang unik di Purwokerto ada layanan taksi motor sejenis taksi pada umumnya akan tetapi menggunakan sepeda motor atau yang lebih di kenal dengan sebutan "OJEK".

5.      Becak

Becak dapat dengan mudah ditemui hampir di semua sudut kota Purwokerto. Kendaraan ini masih menjadi pilihan alternatif bagi masyarakat Purwokerto karena harganya yang relatif terjangkau.

6.      Dokar

Dokar adalah kendaraan yang dijalankan dengan tenaga kuda. Saat ini kendaraan tersebut tidak lagi digunakan sebagai sarana transportasi utama. Dokar lebih sering digunakan untuk keperluan rekreasi. Anda akan menjumpainya di sekitar kawasan GOR SATRIA, Taman SATRIA, dan Alun-alun kota pada hari-hari tertentu seperti hari minggu atau pada perayaan tertentu.

7.      Taksi

Kini di Purwokerto juga sudah ada transpotasi Taksi yang beroperasi 24 jam, seperti Kobata Taxi dan Satria Taxi.

J.           Media Lokal

1.    Televisi

Purwokerto memiliki Stasiun televisi lokal Banyumas Televisi, waktu on air adalah 12.00 sampai 23.00. Acaranya lebih banyak produksi sendiri dan hasil karya rumah produksi lokal dengan muatan gaya banyumasan yang kental, pada jam-jam tertentu juga merelay stasiun televisi Global TV atau MetroTV.

2.    Surat kabar

Surat kabar yang beredar di Purwokerto antara lain :

1.    Radar Banyumas adalah surat kabar yang terbit di Banyumas, dan masih satu grup dengan Jawa Pos Surabaya.

2.    mBanyumasi adalah koran rakyat yang dikelola oleh pengusaha lokal sejak Mei 2006 di Purwokerto.

3.    Ancas, Majalah berita populer berbahasa Jawa dialek Banyumasan yang didirikan oleh Ahmad Tohari pada 6 April 2010.

3.    Radio

Stasiun Radio yang ada di Purwokerto diantaranya adalah RRI, Mitra FM, Metro FM, Paduka FM, Dian Swara FM, Yasika FM, POP FM, Sumasli FM, Suara Purwwokerto FM, Raden Mas FM, Prima FM dan SBC Sokaraja.

K.        Musik

Di bidang musik, Purwokerto telah menyumbang beberapa warganya di pentas nasional, antara lain Titik Sandora yang cukup terkenal pada tahun 70-an. Juga penyanyi Mayang Sari yang terkenal kontroversial. Lalu muncul Eric yang menyanyi bersama Melly Goeslaw untuk film AADC. Bukan cuma musik popular, di musik independen (Indie) Purwokerto juga terbilang cukup berkembang, Tunas Bangsa Simphony salah satu band independen yang merambah ke Nasional. Selain itu baru-baru ini juga band Supernova juga tengah naik daun dan sedang merambah ke industri musik nasional. Supernova merupakan satu-satunya band Purwokerto, sampai saat ini, yang berhasil meraih penghargaan Double Platinum RBT Awards untuk aktifasi RBT lebih dr 2juta download. dan yang terbaru adalah Hyndia band dan Ilona band lagu supernova sayang mulai melejit di radio radio di purwokerto.

L.          Tokoh Terkenal yang Berkaitan dengan Purwokerto

1.      Jenderal Gatot Subroto, wakil kepala staf Angkatan Darat dan penggagas AKABRI (Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia)

2.      Ahmad Tohari, sastrawan yang dikenal melalui trilogi Ronggeng Dukuh Paruk dan telah memperoleh penghargaan dari dalam dan luar negeri.

3.      S. Bagio, pelawak yang terkenal pada tahun '80an, membintangi berbagai judul film dan sering tampil dalam acara lawak di TVRI.

4.      Sugino Siswocarito, dalang Banyumasan.

5.      Sugito Purbocarito, dalang Banyumasan.

6.      Surya Esa,Teatrawan.

7.      Pangky Suwito, artis film.

8.      Bambang Set, sastrawan.

9.      Dharmadi, sastrawan.

10.  Darto Helm, pelawak yang terkenal pada era '80an bersama dengan S. Bagyo

11.  Soesilo Sudarman, mantan menteri di era Orde Baru.

12.  Achmad Mubarok MA, Dr.H., Politikus Partai Demokrat .

13.  Soeparjo Roestam, mantan menteri di era Orde Baru

14.  Purnomo, pelari tercepat di Asia pada tahun 80-an

15.  M. Koderi, budayawan penulis buku-buku tentang Banyumasan

16.  Jend. Surono Reksodimedjo, mantan Menko Polkam

17.  Slamet Effendi Yusuf, Politikus Partai Golkar

18.  Sutedja, komponis, seniman

19.  Margono Sukarjo, Prof. Ahli Bedah Pertama Indonesia

20.  Raden Mas Margono Djojohadikusumo, Pendiri BNI 1946

21.  Christian Hadinata, pemain bulu tangkis

22.  Henri Adolphe van de Velde, politikus Belanda

23.  Dolf Nijhoff, pejuang Belanda di masa PD II

24.  Sri Anggono Widagdo, Mahasiswa Pelestari Aksara Jawa.

25.  Imam B. Prasodjo, sosiolog.

Source:

1. http://id.wikipedia.org/wiki/Purwokerto
2. http://id.wikipedia.org/wiki/Seni_tradisional_Banyumasan
3. http://panginyongan.blogspot.com/2008/12/seri-kesenian-lokal-banyumas-ronggeng.html
4. http://id.wikipedia.org/wiki/Bendung_Gerak_Serayu_Gambarsari
5. http://id.wikipedia.org/wiki/Masjid_Saka_Tunggal
6. http://ahfan21.blogspot.com/2009/07/objek-wisata-di-purwokerto.html
7. http://mgmpipsbanyumas.net46.net/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=43

Read More >>

Perbedaan Dbase III dengan Dbase IV

Dbase III
Dbase III adalah suatu cara baru penerapan sistem database bagi mikrokomputer 16-bit dan suatu paket database management system yang memiliki software yang terdiri dari utility program dan bahasa program. Utility program adalah paket program yang membantu dalam hal pembentukan file, pengisian data, peragaan data.

•Ciri-ciri : 
- kemudahan seperti yang terdapat pada software pendahulunya, dBASE II yang dipersiapkan bagi komputer mikro 8-bit.
- Penelitian dan pengembangan yang dilakukan oleh pembuatnya menjadikan dBASE III ini lebih sempurna dan semakin handal

•Jenis file pada Dbase III
1. Database File ( .dbf )
2. Database Memo File ( .dbt )
3. Memory File ( .mem )
4. Command File ( .prg )
5. Report Form File ( frm )
6. Text Input File ( .frm )
7. Index File ( .ndx )
8. Format File ( .fmt )


Dbase IV
Dbase IV merupakan versi baru dari Dbase III yang dibuat menjadi lebih kuat, cepat dan lebih mudah digunakan. Dase IV berfungsi sebagai data management system (DBMS) yang mengatur dan mengolah data. Memproses data elektronik artinya menyimpan, menghubungkan, memanipulasi serta memanggil data yang memiliki informasi sangat banyak dengan cara cepat dan efisien.

•Ciri-ciri dBASE IV adalah :
- Pengembangan program yang lebih luas
- Kenyamanan penggunaanya karena adanya permukaan menu yang baru.

•Keunggulan (Pembaruan) Dbase IV
1.ControlCenter: ( pengendalian program sentral melalui menu).
2.QBE(Query-by-Example). ( Suatu teknik bertanya pada file- file bank data.)
3.Fungsi-fungsi layout yang diperluas untuk membuat forms,reports,labels.Penampilan layout 1:1 pada saat dicetak (what you see is what you get).
4.Fungsi-fungsi pengolah katayang diperluas.
5.Lebih banyak perintah dan fungsi.
6.SQL (=Structured Query Languange): Bahasa Tanya jawab dari komputer besar sebagai alternative untuk perintah-perintah dBASE.
7.Program generator: Pengembangan program melalui pengendalian menu.
8.Modul-modul terprogram: Bagian penggunaan yang diringkas dari program generator
9.Pengembangan instrument-instrumen baru:
Compiler untk menerjemahkan program-program dari dBASE ke bahasa mesin, linker untuk meringkas beberapa file objek menjadi satu,sepeti suatu program untuk mengmbangkan printer card.
10.Kemungkinan-kemungkinan untuk network.

•DBASE IV memiliki 9 jenis file, yaitu :
1. File Database (.DBF)
2. File Memo Database (.DBT)
3. File Format (.FMT)
4. File Report (.FRM)
5. File Label (.LBL)
6. File Memori (.MEM)
7. File Indeks (.NDX)
8. File Program (.PRG)
9. File Teks (.TXT)

Sumber:
http://note-why.blogspot.com/2012/09/pengenalan-dbase-iv-makalah-dbase-iv.html
http://indahpradita.blogspot.com/2012/07/perbedaan-dbase-3-dengan-dbase-4.html
http://fikimicky.blogspot.com/2010/11/dbase-iii.html

Read More >>

Causative Verb (Kata Kerja Kausatif)

Causative Verb(Kata Kerja Kausatif) kata kerja utama yang digunakan untuk menyatakan bahwaseseorang menyuruh atau menyebabkan orang lain atau benda lain melakukansesuatu untuk dirinya, atau menyebabkan sesuatu berubah. Secara berurutan kadanpemaksaan atau kekuatan dari yang paling lemah causative verb adalah:

1. Make(Memaksa, Menyuruh)

Causative “make” digunakan untuk memaksaatau sangat menyakinkan seseorang untuk melakukan sesuatu, hanya dalam bentukaktif. Gunakan kata kerja sesudah seseorang atau benda dan tidak menggunakaninfinitif atau bentuk “-ing”

Rumus:

a) Subject + Make +Complement + Verb word

Contoh: His fathermade her take her medicine.

b) Subject + Make +Something + Verb

Contoh: I made themedicine work.

2. Get(Menyuruh)

Digunakan untuk membujuk seseorang untuk melakukan sesuatu. Untukmembentuk causative “get”, gunakan infinitif sesudah seseorang dan gunakanparticiple sesudah benda (bukan kata kerja).

Rumus:

a) Subject+ Get + Compliment + Kata kerja infinitive (Aktif)

Contoh: Let’s get Anton to go with us.

b) Subject+ Get + Compliment + Kata kerja past particle (Pasif)

Contoh: Let’s get our car fixedfirst.

3. Have(Menyuruh)

Causative “have” dapat digunakan untukmemberikan wewenang kepada seseorang untuk melakukan sesuatu,ingin sesuatu dilakukanoleh seseorang,pengalaman dalam bentuk aktif maupun pasif. Gunakan kata kerjaseseorang dan gunakan participle sesudah benda.

Rumus: Subject+ Have + Compliment + Kata kerja bentuk dasar

a) Aktif: Have + person + verb

Contoh: My English teacher had usgive oral waiting.

b) Pasif: Have + thing + participle

Contoh: i have my car fixed.

4. Let (Mengizinkan)

“Let” dapat digunakan untuk membiarkanseseorang melakukan sesuatu. “Let” berarti memberi izin untuk orang lainmelakukan sesuatu. Gunakan kata kerja sesudah seseorang atau benda, tetapijangan gunakan bentuk “-ing” ataupun infinitive.

Rumus:

a) Subject+ Let + Complement + Verb

Contoh: His father let her go toschool.

b) Subject+ Let + Something + Verb

Contoh: I am letting this machinecool.

5. Help(Membantu)

Help berarti membantu orang lainuntuk melakukan sesuatu hal. Gunakan kata kerja atau infinitif sesudahseseorang, tetapi jangan gunakan bentuk “-ing”

Rumus:

a) Subject+ Help + Complement + Verb word verb

Contoh: She is helping me type mypaper.

b) Subject+ Help + Complement + Verb word verb in infinitive

Contoh: She is helping me to type mypaper.

Referensi:

books.google.co.id/books?isbn=9792448217

http://www.wordsmile.com/causative-verbs

Read More >>

ADVERBIAL CLAUSE

Adverbial clause adalah anak kalimat yang menerangkan kata kerja dan kata sifat, yang berfungsi sebagai adverb.

Rumus umum adverb clause:

Subject + predicet + conj + subject + predicet.

Jenis-Jenis Adverb Clause
1. Adverb Clause of Reanson
Adverb clause of reason di awali dengan konjungsi (penghubungnya) adalah : as/ since/ because/ whereas/ on the ground that

2. Adverb Clause of Result
Adverb clause of result di awali dengan konjungsi so that, so + adjective + that, so + adverb + that, so.

3. Adverb Clause of Condition
Adverb clause of condition di awali dengan konjungsi if/ unless/ whether/ provided that and so long as.

4. Adverb Clause of Contrast
Adverb Clause of Contrast diawali dengan konjungsi: although, even though, though, whet eyer, no matter, however much, not with standing that.

Sumber: http://hamikofebria.blogspot.com/2010/11/adverb-clause.html

Read More >>

PAIRED CONJUNCTION

Paired conjunction disebut juga dengan correlative conjunctions, merupakan konjungsi yang dipakai untuk menghubungkan unsur-unsur kalimat antara kata dengan kata, frase dengan frase, dan klausa dengan klausa (seperti halnya coordinating conjunctions).
Konjungsi ini selalu digunakan berpasangan. Unsur-unsur kalimat yang dihubungkan harus mempunyai kedudukan sejajar (parallel) sesuai dengan struktur gramatikal. Jika subjek singular dan plural dihubungkan, maka subjek yang paling dekat akan menentukan apakah verb itu singular atau plural.

Konjungsi yang umumnya digunakan adalah:
- both…and
Example: Both teacher and students are going on field trip.
- either…or
Example: Either mother or father will stay at home on next holiday.
- neither…nor
Example: Neither Nanda nor Vina will visit landslide victims.
- not only…but also
Example: She got not only first position but also prize.

Source:
http://kanjengguru.blog.com/materi-grammar/correlative-conjunctions/
http://books.google.co.id

Read More >>

Dewasa ala Princess Dramaqueen

(source: theeverydaygoth)

Haloooooo!!! Masih adakah yang cemberut, yang mewek sampai mengaung-ngaung gara-gara diasingkan dari pergaulan? sambil bilang “kenapa hidup ini ngga adil Tuhaaaaannnnnn??!!!!” Puhlisshh~

Kali ini gue bakal kasih tips buat kalian yang merasa akhir-akhir ini atau emang dari dulu ngerasa diasingkan. Tips ini terinspirasi dari Princess Dramaqueen (orangnya mau disamarin gitu) yang jadi inspirasi gue buat jadi orang yang lebih dewasa, here we go..

• Open-Minded

Kadang kita pasti pernah bilang gini, “buat apa sih mikirin orang lain? Gue juga bisa hidup sendiri” eeeehhhhhhello~ hidup aja dipikiranmu sendiri!

Kenapa harus open-minded? Karena kita hidup di lingkungan sosial, jadi mau ngga mau kita emang udah harus sadar kalo apa yang kita lakuin pasti ada pengaruh dari/untuk sekitar. Mulai deh coba hargain apa yang orang lihat tentang kita, ngga selamanya buruk loh..  kadang ngga semua omongan orang bermaksud untuk menjatuhkan, pinter-pinter aja ambil hikmahnya (baca: positive thingking). 

• Ikuti

Kenapa mesti ikutin? Sebagai orang yang sadar egois gue juga sempet protes kenapa harus ikutin kata orang? Mereka kan ngga tau kita ini seperti apa? Tapi si PD bilang “kalo ini udah menyangkut orang banyak adil buat diri sendiri jangan dipikirin dulu”.

Ini dia fase paling susah-______________- banyak orang bilang “jangan dengerin kata orang, tapi denger kata hati” kata-kata itu emang sama sekali ngga salah, tp yang jadi masalah banyak orang yang ngga sadar kalo kadang hati yang mereka denger udah terkontaminasi sama otak yang kadang agak selfish. Hayo.. coba dicerna lagi apa kata hatimu~

•           Nyaman

Setelah tau mana yang baik dan yang buruk, masih ngerasa ngga adil? Ini saatnya kita bikin diri kita senyaman mungkin untuk ngelakuin apa yang mereka mau, selama itu baik untuk kita kenapa ngga dicoba? Coba berpikir bijak deh.. :)

Ada yang bilang “Orang bijak bayar pajak”, kenapa gue campurin pajak-pajakan ke sini? Ya sebenernya emang ngga ada hubungannya, iseng aja gituu haha. Ngga deeh, maksudnya biar kita mikir aja kenapa yang bayar pajak itu disebut orang bijak? Karena selain melaksanakan kewajiban mereka juga mencoba untuk menahan keadilan untuk diri sendiri dengan membelanjakan kebutuhan melainkan menggunakan uang mereka untuk menyumbang negara, berpartisipasi membangun bangsa ahay deh~

Jadi mulai sekarang coba deh mikirin orang-orang sekitar kalian, perilaku mereka terhadap kita ngga selalu salah lohh walopun ngga selalu benar, yaa namanya juga hidup maksud baik kadang malah dinilai buruk, baryaw :P

 sekian deh semoga abis baca ini kalian bisa belajar menerima tekanan lingkungan sekitar (baca: pendewasaan). Fighting!!!

Read More >>

Cara Ngungkapin Perasaan Diem-diem

"Aku lagi suka sama seseorang loh.." Ucap Supri kepada Ningsih yang saat itu duduk di sampingnya. Mereka sedang menikmati sejuknya hembusan angin di bawah pohon beringin besar yang ada di belakang kelas mereka. Di hadapan mereka, ada sebongkah e'ek ayam yang masih empuk dan hangat.

"Suka sama siapa, Pri?" Ningsih mengerutkan dahinya.

"Iya.. Dia itu sohib baik aku.. Dia baik, cantik, dan kalo lagi bingung, mukanya lucu.." Kata Supri seraya ngasih kode.

"Hah? Siapa namanya? Kok kamu gak pernah cerita kalo kamu punya sohib selain aku?! Bukannya yang mau deketan sama kamu di sekolah ini cuma aku dan mas tukang kebun ngondek itu?"Ningsih semakin tergiring oleh rasa penasaran. Dia menggaruk-garuk rambutnya sambil sesekali menyeka ketombe yang berguguran di pundak cewek belia itu.

"Hehehe.. Ada dehh.. inisialnya 'N'.." Supri kembali melempar kode yang lebih jelas, dengan harapan Ningsih bisa mengerti.

"OOooOOh.. Jadi kamu lagi jatuh cinta sama Nardi?! Tukang kebun sekolah ini?! OKE! FINE!" Ningsih pun berlalu.. Supri hanya bisa tertunduk lesu sambil mengaduk-ngaduk e'ek ayam di hadapannya dengan penuh rasa kesal.

Mungkin kalian pernah ngalamin dialog kayak di atas. Banyak juga yang udah ngalamin kejadian serupa, dan mungkin terlalu malu untuk mengakuinya. Gue juga kok.. Dan itu wajar banget dilakuin sama orang-orang yang udah terlanjur suka sama seseorang, tapi terlalu takut untuk ngungkapinnya. Dan buat gue, ngungkapin perasaan diem-diem dengan menggunakan inisial itu udah kuno banget. Terus, ngungkapin perasaan pake NoMention di twitter itu juga udah basi. Karena NoMention itu nggak bakal ngebawa kita ke mana-mana, justru malah bikin banyak orang salah sangka.

Nah, karena itulah, gue sekarang mau ngeshare beberapa cara ngungkapin perasaan diem-diem dengan cara yang lebih berkelas. Udah penasaran banget gimana cara ngungkapinnya? Cekidot aja yuk!

Karaoke

Mungkin banyak yang setuju kalo gue bilang karaoke itu adalah curhat yang bernada. So, ngungkapin perasaan pake nyanyi di tempat karaoke itu halal-halal aja buat dilakukan. Ngajakin gebetan ke tempat karaoke, milih lagu-lagu jatuh cinta kayak misalnya, "Janji Suci - Yovie and Nuno", atau "Dari hati - Club 80s", atau bisa juga "Pujaan Hati - Kangen Band",   adalah salah satu trik awal. Ada trik khusus biar kode kita itu bisa diterima dengan baik oleh gebetan.

Penjiwaan.. Ya.. Cara kalian nyanyiin lagunya harus bener-bener dari hati. Lagu-lagu di atas nggak bakal ngefek ke gebetan kalo kalian nyanyinya sambil ngelakuin goyang itik atau push-up. Kalian harus nyanyi sambil menatap dalam-dalam ke arah mata gebetan. Karena, mata itu justru bisa menangkap hal-hal yang nggak mampu diucapkan dengan kata.

Selain karaoke, sebenernya ada lagi cara yang lebih elegan. Yaitu dengan mainin alat musik dan nyanyi secara live di deket si dia. Cara ini, menurut gue sih bakal lebih nancep di hati gebetan. Minimal nyanyiin pake gitar lah. Kalo nggak bisa make gitar, ya make piano.. Kalo nggak bisa make instrumen musik, coba pake Kecrekan. Tapi ati-ati, ntar si dia malah ngasih uang receh.

Pemilihan lagu juga penting banget untuk menyampaikan perasaan kalian ke gebetan. Misal kalian masih sama-sama jomblo, udah lama sahabatan, so, kalian harus milih lagu yang membahas soal temenan yang akhirnya pacaran. Contohnya lagu, "Inginku bukan hanya jadi temanmu - Yovie and Nuno". Kalo kalian suka sama pacar temen, pilih lagu "Dilema - Cherrybelle". Nah, kalo kamu suka sama istri orang, pilih lagu "Ku Tunggu Jandamu - Irwansyah". Tapi, untuk lagu yang terakhir, pastiin kalian nggak nyanyiin tuh lagu di depan suaminya kalo nggak mau pulang dengan keadaan titit terbelah dua.

Puisi

Hari gini emang udah dikit sih, orang yang mau ngungkapin perasaan dengan karya sastra. Meskipun jarang, tapi bukan berarti cara itu udah nggak bisa dipake. Justru kata-kata yang ditulis secara tulus itu malah bisa menyentuh bagian hati orang yang nggak bisa disentuh dengan ucapan lisan.

Nyokap gue pernah bilang, "Cowok itu kelemahannya di mata, sedangkan cewek itu kelemahannya di telinga". Maksudnya, cowok itu gampang luluh hatinya saat melihat cantiknya rupa. Sedangkan cewek itu gampang luluh hatinya saat dibelai dengan kata-kata. Nah, buat kalian yang nggak berani ngomongin soal perasaan langsung kepada gebetan, bisa make cara ini. Yup.. Bikin puisi.. Bikin puisi itu nggak susah loh.. Karena intinya, setiap tulisan yang ditulis pake hati itu punya kekuatan tersendiri. Nggak perlu nyari kata-kata yang indahnya berlebihan untuk merangkainya. Cukup dengan membayangkan sisi-sisi indah dari si dia, dan tuangkan semua keindahan itu dengan pena. Simpel kan? Pasti kalian bisaaaa..

Btw, gue juga suka curhat di puisi. Karena menurut gue, puisi itu adalah cara curhat yang paling elegan. Bisa dinikmati orang lain, tanpa perlu cerita panjang lebar dan menebar kebosanan. Kemarin gue sempet curhat pake puisi juga. Berikut ini puisinya:

Puisi Yang Lelah

Hey.. Letakkan penamu!

Berhentilah menitipkan beban hatimu padaku!

Kebodohanmu, ketakutanmu, penyesalanmu, slalu jadi organ tubuhku.

Seakan-akan aku hanya sebatas tempat sampah penuh tissue basah di pojokan kamarmu.

Kau kira aku tak letih?

Setiap hari kau ciptakan aku dengan merintih.

Kau kira aku tak sedih?

Menggoreskan cerita cintamu yang tertatih.

Aku merindukan saat-saat kau ciptakan aku dengan tawa.

Aku memimpikan tubuhku berisi warna.

Aku ingin sekali ada yang membaca tubuhku dengan tawa..

Bukan wajah-wajah yang bermuram durja.

Berhentilah menangisi wanita.

Sambutlah sisi cerah lain dari dunia.

Usaplah bayang-bayang wanita yang telah menutupi retina.

Karena dia lah yang sudah membuatmu buta.

Sebenarnya, aku tak keberatan saat tubuhku kau isi bait-bait luka..

Asal setidaknya, kau berani menunjukan aku kepadanya..

Aku letih kau jadikan lukisan hitam..

Yang selalu tenggelam di saat malam..

Sudahlah.. Cepatlah pergi dari sini..

Keluarlah, dan sambut mentari pagi..

Lihatlah warna lain yang lebih abadi.

Warna berseri yang bernama Persahabatan sejati.

Nah, dari puisi di atas, kalian bisa nangkep apa? Coba jawab di comment box ya! :D

Percayalah.. Dengan kata-kata, kita bisa saja menguasai dunia.. Masak gak bisa juga buat menguasai hati wanita?! ;)

Kasih Perhatian Khusus

Yang ini agak susah sih. Soalnya perlu lebih banyak tindakan. Nggak cuma kata-kata atau sindiran. Kalian perlu ngelakuin banyak pengorbanan.

Emang perhatian khusus itu yang kayak apa Litt?!

Perhatian khusus itu adalah sebuah perlakuan spesial yang nggak kalian lakuin buat orang lain. Nggak cuma ngechat bilang, "Met pagi! Met siang! Met sore!" atau, "Udah maem? Udah Boker? Udah Mens?" Kebanyakan nanyain keadaannya, bukan bikin dia merasa diperhatiin, tapi malah bikin dia ngerasa dikepoin. Dan di titik itu, kalian udah gagal membuat si dia ngerasa nyaman.

Misalnya bawain dia makanan ke sekolah, atau anter jemput dia ke sekolah, atau bawain dia obat pas dia ngeluh flu. Tapi hal itu harus dilakuin secara rutin, nggak boleh angin-anginan. Kenapa begitu? Karena, kalo kalian ngelakuin hal itu dengan rutin, maka hal itu akan jadi sebuah kebiasaan buat dia. Saat hal itu udah jadi kebiasaan, maka saat kalian berhenti melakukannya, dia bakal merasa kehilangan. Di titik itu, PERHATIAN jadi KEBIASAAN dan endingnya jadi KEBUTUHAN. Saat kalian udah jadi KEBUTUHAN buat dia, bukankah itu udah cukup jadi alasan dia untuk menerima kalian? ;)

Kode Morse

Kalo kalian pengin ngungkapin perasaan dengan cara yang bener-bener beda, coba tunjukin perasaan kalian pake sandi semaphore. Sandi semaphore kan butuh bendera, pastiin benderanya emang bendera kecil yang biasanya buat semaphore. Bukan bendera Slank, apalagi bendera FPI. Kalo gak mau ribet bawa-bawa bendera, kalian lakuin aja pake sandi morse. Gimana caranya ngungkapin pake sandi morse?

Gini.. Kan sandi morse itu cuma ngandelin nada panjang dan pendek kan.. Nah, manfaatin organ tubuh kalian buat nyiptain nada panjang dan pendek itu. Misal pake kentut, atau suara tangan yang dijepit-jepit pake ketek basah. Semoga dengan cara itu, gebetan kalian bisa ngerti kalo kalian nggak waras.

In the end, mau gimana pun cara kalian ngungkapin perasaan, intinya sih lakuin dengan tulus, bukan paksaan. Karena hati itu nggak bisa dipaksa, hati itu cuma perlu diyakinkan saja. :)

Tulisan ini bersumber dari blognya bang Alit Susanto (Shitlicious), kalo mau baca tulisan yang seru-seru, dan memberi inspirasi lainnya langsung aja mampir ke http://www.shitlicious.com/. 

Read More >>